פרק 11 בסדרת המופת 'ראשית האמונה' מגיע אל המאה ה-20 — המאה שבה, כדברי ד"ר יואב אשכנזי, הקסם והכישוף סולקו סופית מהעולם. האל, בין אם מאמינים בו ובין אם לא, כבר אינו נוכח במרחב הציבורי, והקדמה הופכת לסיפור הגדול החדש של המערב.
השיחה עוקבת אחר ציר הזמן מסוף המאה ה-19 אל תוך המאה ה-20: מהפכה, ריאקציה, ואביב העמים שמוליד פרויקטים לאומיים בכל רחבי אירופה — לאומיות אתנית שאשכנזי מגדיר כלאומנית ממש, שממלאת את החלל שהותירה הדת.
בחלקו השני עוסק הפרק במהפכה שקטה לא פחות: עליית תרבות הצריכה. שוק הצעירים שנולד בשנות ה-60 וה-70, האופנה, הפרסומות, והמילים שהפכו לקסם החדש — חופש, בחירה, חירות. אשכנזי מראה איך אווירת חנות הממתקים של השפע המערבי היא עצמה פרק בתולדות האמונה.
עולם שהקסם סולק ממנו
הפרק פותח בקביעה מכוננת: במאה ה-20 האל — בין אם מאמינים בו ובין אם לא — כבר אינו נמצא בעולם. הקסם, הכישוף והמסתורין סולקו מהמרחב הציבורי, והמערב נכנס לעידן חילוני במלוא המובן.
הקדמה כסיפור החדש
את מקום הסיפור הדתי תופס סיפור הקדמה: אנחנו מתקדמים. אשכנזי מראה שהקדמה היא נרטיב מודרני לכל דבר — סיפור על כיוון ההיסטוריה שממלא את הפונקציה שמילאה פעם האמונה.
לאומיות אתנית ואביב העמים
מציר הזמן ההיסטורי — מהפכה צרפתית, ריאקציה, קונגרס וינה ואביב העמים — צומחים פרויקטים לאומיים בכל אירופה. אשכנזי מגדיר אותם כלאומיות אתנית, לאומנית אפילו, שמציעה זהות, שייכות ומשמעות במקום שהדת פינתה.
הולדת שוק הצעירים
בשנות ה-60 וה-70 קורה דבר חדש בתולדות האנושות: נוצר שלב חיים בשם נעורים, עם שוק משלו. בניגוד לעולם שבו ילד בן 12 נכנס לכוח העבודה, הצעירים הופכים לקבוצה מוגדרת עם אופנה, מוזיקה ופרסומות שפונות רק אליהם.
חופש ובחירה כמילות קסם
מה שמוכרת תרבות הצריכה הוא מלאות חושנית, דמיון, ביטוי ושחרור — אווירת חנות הממתקים. המילה בחירה, אומר אשכנזי, נהיית קסם ממש: חופש, בחירה וחירות הן מילות הקוד של דת השפע החדשה.
מה קרה לאמונה
הפרק סוגר את המהלך של הסדרה: האמונה לא נעלמה במאה ה-20 — היא שינתה כתובת. מהאל אל האומה, מהאומה אל הצריכה, מהקהילה אל העצמי. זהו רקע הכרחי להבנת העולם הרוחני שבו אנחנו חיים היום.
נקודות מרכזיות
- במאה ה-20 הקסם והכישוף מסולקים סופית מהעולם המערבי — האל אינו נוכח עוד במרחב.
- הקדמה היא סיפור מודרני שתופס את מקום הסיפור הדתי.
- אביב העמים מוליד פרויקטים לאומיים אתניים — לאומניים — בכל רחבי אירופה.
- הלאומיות ממלאת את החלל הרגשי והזהותי שהותירה הדת.
- בשנות ה-60 וה-70 נולד שוק הצעירים: שלב חיים חדש עם תרבות, אופנה ופרסום משלו.
- חופש, בחירה וחירות הופכות למילות הקסם של דת הצריכה החדשה.